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Homélie pour la fête de l'épiphanie, 3 janvier 2021
Ne faisons surtout pas de ce récit de Mathieu, qu’il est le seul à rapporter, un reportage...
L’Église primitive à laquelle appartient Mathieu est essentiellement composée de chrétiens venus du judaïsme...
Le débat y est rude pour savoir si des non-juifs peuvent devenir directement chrétiens ! C’est St Paul, lui-même juif, qui amènera la résolution de ce conflit...
Et ce récit des Mages trouve tout son sens théologique dans cette méditation de St Paul que nous venons d’entendre : «c’est que toutes les nations sont associées au même héritage, au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Évangile.».
Autrement dit, l’Église reçoit de Dieu l’audace de croire qu’elle a reçu un message «catholique» au sens premier de ce mot, c’est-à-dire «universel»...
Et nous aujourd’hui ? A l’image de qui serons-nous ? A l’image d’Hérode, troublé, inquiet par cette naissance, au point d’empêcher toute vie nouvelle...
A l’image des habitants de Jérusalem, qui savent, mais qui s’enferment dans leur ville... Nous enfermerons-nous dans notre Église, dans nos convictions, dans nos idées...
Ou au contraire, serons-nous à l’image de ces mages, qui savent abandonner ou laisser à leur place leurs savoirs et leurs pouvoirs, pour chercher, se déplacer et trouver la Parole de Dieu incarnée... dans ce qu’il y a de plus petit, dans ce qu’il y a de plus faible, de plus dépendant...
Ce sont des bergers, la population la plus méprisée par les Juifs, qui annoncent la nouvelle incroyable... Ce sont des mages, c’est-à-dire des étrangers, des païens, qui rendent hommage à cette Parole incarnée... C’est dans un enfant, celui qui est totalement dépendant, que cette Parole se révèle...
Saurons-nous nous laisser transformer ?